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问：初果须陀洹、二果斯陀含、三果阿那含、四果阿罗汉各断那些烦恼？能否请禅师开示，或在那些经论有说明，可以有所依据？
帕奥禅师帕奥禅师答：须陀洹道断除身见、疑及戒禁取见。在某些经及《阿毗达摩论》中提到，嫉妒和悭吝也是在须陀洹道时被断除。斯陀含道将感官欲望及瞋恨减轻。阿那含道断除感官欲望及瞋恨。阿罗汉道断除剩余的五种高层次的结（五上分结），即：色界欲、无色界欲、骄慢、掉举和无明。
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帕奥禅师
帕奥禅师须陀洹斯托含阿那含
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/10/09222692560.html
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；你说你有不动的正念，这是掉举心；你说你的心已离取著，不再散乱，这是狂妄心。以我所了解佛陀的教法，要离了我慢心、掉举心、狂妄心，才能离烦恼得解脱！”
对于舍利弗所说的话，阿那律非但不生气，还很...
星云大师
|妇女|女人|堕落|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2010/10/12493710433.html
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随烦恼。十三掉举随烦恼谓外境纷扰。身心 动摇。不能摄伏。因而恼乱。是名掉举随烦恼。十四昏沉随烦恼谓心神昏闇沉迷。而于诸法。无所明了。恼乱其心。是名昏沉随烦恼。十五不信随烦恼谓邪见多疑。于诸正法不生...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22022965120.html
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然而，怎样才能明记不忘呢?于所观境要达到明记不忘的境界，首先要克眼两种心理：一、不暗昧昏沉，二、不昂扬掉举。不昏沉对于所观境才能明记，不掉举对于所观境才能不忘。昏沉与掉举均是修定的老毛病——定障；同时，它们也是修念的老毛病——念障。对治这些老毛病，第一就要保持清醒——不昏沉；第二要保持心境平衡——不掉举。如海关，严守关卡，不让非法移民偷渡入境。又如家主在堂，时时坐镇，提高警觉，小偷便无虚可乘了。...
释 妙 峰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22573767199.html
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断行 ，即在修禅定当中 ，我们要摆脱懈怠。忘圣言、昏沉、掉举、不作行、作行这五种状态。昏沉和掉举是人们心中两种极端的状态 ，昏沉它能使我们的心暗昧 ，掉举能使我们的心浮躁。想得定力 ，则要摆脱昏沉与掉举这两种状态 ，使心境保持一种平静 ，清明的状态。我们常说 ，打坐时要保持一种正念。原因是不要你进入昏沉、掉举的状态。保持正念 ，正念提起 ，这时就是作行。若于昏掉中不作行加行 ，就是不作行 ，则不能...
坚行
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15225156321.html
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昏沉大随起时，可能与中随无惭无愧俱起否？可能与小随忿恨恼害等俱起否？可能与大随掉举散乱俱起否？昏沉与掉举，敌体相反，万无同起之理。若容自类俱起义成，则三义同归一义。何以故？一起一切俱起，即遍一切染心故。...兼善性耶？ 答：佛说世间善恶诸业，皆有漏染心之所作，可知善性非净性也。如作恶时，有昏沉、掉举、散乱、不正知等；作善时，亦有昏沉、掉举、散乱、不正知等；作不善不恶之无记时，亦有昏沉、掉举、散乱、不正知等...
守培法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23551468370.html
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明了、专住二种特征：一是要使心明显，具有“明显”的特征；二是专住于所缘境，无有分别，呈现“安住”的状态。而沉没能障碍明了，掉举会扰乱专住，故沉掉是修习正定的主要障碍。为了对治沉掉这二种过失，必须修正知...、菩提心之利益及有修行机会的人生难得等意有感触，即可思惟之。(3)由睡眠昏沉等原因而心觉得黑暗，也应该使心力提高，以及观想太阳、月亮、灯光、大火等光明，或者用水洗面，或者经行，以灭除沉没。 掉举之...
如吉法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23230139500.html
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些目标。它们必须被观照的另一个原因，尤其当那些目标是属于烦恼（例如：贪爱、昏沉、嗔恨、掉举）时，修禅者必须面对与对治它们为首要的任务。一般上，不需要以长时间观照的目标为次要”目标。但是，如果次要目标...禅 简略地说：
（一）首先应该选择明显并且易于长时间以正念观照的目标。
（二）观照应被祛除的明显障碍。如：嗔恚、掉举、恼等等。
（三）其次是很显著的目标，如剧痛。
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不详
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脑子里头。读经的时候，不要打妄想，你很忙乱的时候，就坐在那儿读经，读一读就睡着了。这个情况也有，读一读，打妄想、昏沉，不知道读到哪里了。修定不许掉举，不许昏沉，读经也是这样，不能掉举，也不能昏沉。你要是掉举，这一部经看的是很少，你会读很长的时间也读不完，读一读，会生厌烦的，要是碰见一部长的经，你更是读不下去。这些是要防犯的过患，才能得到一切智。
读经就是修慧，也是修福。《金刚经》讲般若空义，读《...
佚名
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相符。禅堂里面用功很累很辛苦，功夫用了一段时间后偷心就起来了。两个大敌人（一个昏沉，一个掉举也叫妄想）就趁虚而入。用功的衲子就会又累又困越来越感觉功夫没有味道，提不起来。这时候吃块饼喝杯茶，精神提起来...
明一法师
|禅宗|心得|
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